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  • 大方广佛华严经修慈分略注

    他身一切众生作于如是决定解已,复应想念自身微尘,一一尘中皆有佛国,其中宫殿琉璃所成,白银为门,黄金为柱,广博崇丽,光影洞彻,宝堂间列,宝墙围绕,宝阁、宝楼,处处分布。其中各有诸天宝,重茵、绮褥敷置其...

    周叔迦

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  • 佛说如幻三摩地无量印法门经疏

    。  而彼一一楼阁之中,各各有大妙宝庄严师子之座,化如来像安处其上,三十二相庄严具足。  师子座者,《智度论》卷七云:“佛为人中师子,佛所坐处,或或地,皆名师子座。”  四、众严。  又复一一楼阁...

    周叔迦

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    死矣。王时闻已,从而堕,良久乃苏。便为伤叹,念子在家当为轮王,何其出家空无所获。未久之间,菩提树神以佛道成,复持天花庆贺父王。当成佛时,天雨妙花而为供养,故持庆王。其时亦往净饭宫上,唱如是言:大王当...

    周叔迦

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  • 舍利弗问经略注

    。若拂、若扫地、若卷衣裳、若周正荐席、若泥地作业、若楗高足下、若洒、若移,种种供养。云何作福田时?国王请食、人里乞食、坐禅诵经、巡行树下,人见端严,有可睹也。  生世福善,如田生物,故名福田。是以应...

    周叔迦

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    不奇怪,如果依照经文做标准,或者是件奇怪的事情,但如果依照你做标准,或许只是一件小事了。  你我之间差别只不过一个字而已。  深夜也曾常常难眠,偷偷摸出下出家人不应该看的书,寻找答案,一本二本,一无...

    释戒嗔

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    被戒尘喷泉一样的小便淋醒,有意识的时候,赶快爬起床来,替他把尿。有时候,疲倦得实在起不了,便伸手把戒尘小便的方向偏一下,经常摸到戒傲的手,原来戒尘往我这边尿也是人为的。  曾经很头痛戒尘尿床的事情,...

    释戒嗔

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  • 天台宗简介

    法门,为天台三大部作注释,凡数十万言,使天台圆顿之教发扬光大。天宝大历之间,帝城常常敕书请讲,可他教托病而固辞,专心从事教育和著作。晚年归居天台佛陇,大布而衣,一而居,以身诲人,耆年不倦。建中三年(...

    不详

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    嘱受当代为尊也。所裒学众,无多少,无高下,尽入僧堂,依次安排。设长连,施椸架挂搭道具。卧必斜枕床唇,右胁吉祥睡者,以其坐禅既久,略偃息而已,具四威仪也。除入室请益任学者勤怠,或上或下不拘常准。其阖院...

    太虚法师

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  • 六朝译经文体所展现的语言风貌

    这种情况是中国诗里看下到的,中国的诗五言、七言一定是要一个完整的句子,如「前明月光」,它就是一个完整的句子,这是中国诗和梵文偈颂下同的地方。因此,读局颂一定要注意,下要把它当成汉诗来读,必须把它当作...

    万金川老师

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  • 六祖与国恩寺

    惠能听知;心里不安,于是便潜人大师床底以硬物垫床凳;使床不摇动,这样大师才能美美地睡了一觉。第二天早上大师起来,看见惠能还睡在底下。大师看出惠能将来一定是个有所作为之人,于是便对惠能母子说明身份,并将...,泉馆卉服之人,去圣历劫;涂身穿耳之国,航海穷年,皆愿拭目于龙象之姿,忘身于鲸鲵之口,骈立于户外,趺坐于前。林是旃檀,更无杂树;花惟蘑蔔,不嗅余香。皆以实归,多离妄执。九重延想,万里驰诚,思布发以...

    释如禅

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